भक्त रविदास जी के जन्मदिवस की लाख-लाख बधाइयाँ। आइए उनके जीवन और इतिहास पर दृष्टि डालें। भक्त रविदास जी का जन्म माघ महीने की 19 तारीख, सन 1377 ईस्वी में उत्तर प्रदेश के बनारस (काशी) के पास स्थित सीर गोवर्धनपुर में हुआ। उनके पिता का नाम श्रीमान संतोष दास जी और माता का नाम श्रीमती कलसी देवी जी था। उनकी पत्नी का नाम श्रीमती लोना जी था और उनके पुत्र का नाम श्री विजय दास जी था। भक्त रविदास जी के जीवन से संबंधित कुछ अन्य महत्वपूर्ण तथ्य इस प्रकार हैं। उनके दादा जी का नाम कालू जी और दादी जी का नाम लखपती जी था। उनका गोत्र जस्सल था। वे चमार जाति में जन्मे थे और उनके पिता का पैतृक व्यवसाय चमड़े का काम था। गुरु नानक देव जी से उनका मिलन काशी (बनारस) में गोपालदास की सराय में हुआ, जहाँ आज गुरुद्वारा गुरु का बाग़ स्थित है। उनके समकालीन संतों में भक्त कबीर जी, रामानंद जी, राजा पीपा, भक्त सैण जी, धन्ना जी, भक्त भीखन जी और भक्त बैणी जी प्रमुख थे। भक्त रविदास जी के प्रमुख सेवकों में मीरा बाई, झालां बाई, रानी रतन कंवर, राजा नागर मल, राजा पीपा, बहादुर शाह, सिकंदर लोदी, राजा चंद्रहंस, राजा सांगा, पंडित श्रद्धा राम, राम लाल, राजा बैन सिंह, पंडित गंगा राम, बीबी भानमती और राजा चंद्र प्रताप शामिल थे। वे दो बार जेल गए—एक बार दिल्ली में सिकंदर लोदी की जेल में और दूसरी बार खुरालगढ़ में राजा बेन सिंह की जेल में। उनकी प्रमुख कृपाओं में पत्थर तैराना, जंजीरें तोड़ना, शिकारी को उपदेश देना, दमड़ी भेंट, जेल के ताले टूटना, मीरा बाई की रक्षा करना, राम लाल को शेर से बचाना, पंडित श्रद्धा राम के पुत्र को जीवित करना और धोबी की बेटी करमां को त्रिलोकी की ज्योति प्राप्त होना शामिल है। वे एक परमात्मा के उपासक थे। श्री गुरु ग्रंथ साहिब में उनका उल्लेख गुरु अर्जन देव जी, गुरु रामदास जी और भट्ट कल सहार जी द्वारा किया गया है। उस समय शूद्रों को शिक्षा प्राप्त करने, मंदिरों में प्रवेश करने, ईश्वर की भक्ति करने, उच्च जातियों के घरों, सामाजिक स्थलों, कुओं, रास्तों और चारागाहों में जाने की मनाही थी। भक्त रविदास जी ने गंगा को भेंट के रूप में एक दमड़ी (उस समय का सिक्का) भेजी थी और गंगा ने उनके लिए हीरों वाला कंगन भेजा। वे खुरालगढ़ में चार वर्ष, दो महीने और ग्यारह दिन रहे। खुरालगढ़ पंजाब के होशियारपुर जिले में स्थित है। उस समय समाज चार वर्गों—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—में विभाजित था। भक्त रविदास जी ने समाज में समानता, शूद्रों को शिक्षा का अधिकार और मंदिरों व सामाजिक स्थानों में प्रवेश का अधिकार दिलाने के लिए जागरूकता फैलाई। वे काशी में इमली के पेड़ के नीचे बैठकर भक्ति किया करते थे। उनके चरण कमलों के निशान चित्तौड़गढ़ में मीरा मंदिर के बाहर बनी छतरी के नीचे आज भी मौजूद हैं। उन्हें रैदास, रोहीदास, रूहिदास और रमदास जैसे नामों से भी जाना जाता है। उनके नाम पर एलोरा, हैदराबाद, जूनागढ़ और बनारस के पास मंढेर में प्राचीन सरोवर बने हुए हैं। उन्होंने एक ऐसे समाज और नगर की कल्पना की जहाँ जात-पात न हो, ऊँच-नीच न हो, ईर्ष्या, गरीबी, दुख और कर न हों और सभी को समान अधिकार प्राप्त हों। इस नगर का नाम उन्होंने “बेगमपुरा” रखा। उनका प्रसिद्ध श्लोक है: “हरि सो हीरा छोड़ि कै, करहिं आन की आस। ते नर दोज़क जाहिंगे, सत भाखै रविदास॥” अर्थात जो मनुष्य ईश्वर रूपी हीरे को छोड़कर अन्य आशाओं में भटकता है, उसे केवल दुख ही प्राप्त होता है। सिख इतिहास में गुरुओं, भगतों, पीरों और पैगंबरों की अमूल्य वाणी श्री गुरु ग्रंथ साहिब में संकलित है। गुरु अर्जन देव जी ने पहले चार गुरु साहिबान, 11 भट्टों और गुरु घर के गुरसिखों की बाणी के साथ-साथ 15 भगतों की बाणी भी श्रद्धा सहित शामिल की। इनमें बाबा फरीद जी, भक्त कबीर जी, भक्त बेणी जी, भक्त नामदेव जी, भक्त त्रिलोचन जी, भक्त जयदेव जी, भक्त रामानंद जी, भक्त सैण जी, भक्त सधना जी, भक्त पीपा जी, भक्त धन्ना जी, भक्त सूरदास जी और भक्त रविदास जी प्रमुख हैं। भक्त रविदास जी के 40 शब्द 16 रागों के अंतर्गत श्री गुरु ग्रंथ साहिब में दर्ज हैं। उनकी रचनाएँ ईश्वर, गुरु, ब्रह्मांड और प्रकृति से प्रेम का संदेश देती हैं और मानवता के कल्याण पर बल देती हैं। उन्होंने ऊँच-नीच, छुआछूत, पाखंड और असमानता का दृढ़ विरोध किया और साझीवालता तथा जीवन-मुक्ति का संदेश दिया। उन्होंने कहा—“मन चंगा तो कठौती में गंगा”, अर्थात यदि मन शुद्ध है तो तीर्थ कहीं भी हो सकता है। वे मृत्यु के बाद की मुक्ति नहीं, बल्कि जीवित रहते हुए सामूहिक मुक्ति और समाज के कल्याण की बात करते थे। चित्तौड़ की रानी झालां बाई ने एक बार उन्हें और अन्य पंडितों को ब्राह्मण भोज के लिए बुलाया। पंडितों ने उनके साथ बैठने से इंकार किया। जब पंडित भोजन कर रहे थे, तब प्रत्येक पंडित को अपनी थाली में भक्त रविदास जी भोजन करते दिखाई दिए। तब सभी ने उनके चरण छुए और क्षमा माँगी। रानी ने उन्हें हाथी पर बैठाकर छत्र झुलाया। उसी समय उन्होंने कहा: “ऐसी लाल तुझ बिनु कउणु करै। गरीब निवाजु गुसाईंआ, मेरा माथै छत्र धरै।” अर्थात हे प्रभु, तेरी कृपा से ही मुझे यह सम्मान प्राप्त हुआ है। भक्त रविदास जी ने जात-पात और कर्मकांडों का विरोध किया, परिश्रम से जीवन यापन किया और धन का मोह नहीं रखा। कहा जाता है कि किसी ने उनकी झोपड़ी में पारस रख दिया, पर उन्होंने उसे भी नहीं छुआ। 151 वर्ष की आयु में उन्होंने चित्तौड़गढ़ में देह त्याग किया। वहाँ आज भी उनकी समाधि और चरण पादुका विद्यमान है। उनके उपदेश आज भी संपूर्ण मानवता के लिए प्रकाश-स्तंभ हैं। वाहेगुरु जी का खालसा, वाहेगुरु जी की फतेह।
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